苏小小墓（幽兰露）

苏小小墓（幽兰露）原文：

目送飞鸿，景入长天灭。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记。季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼(...)
空托双凫作信鸿。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一(...)
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用(...)
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见(...)
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结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此(...)
携壶结客何处？
登临是古诗词中的主要题材之一，如何能写得不落常套而有新意，是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭台楼阁的外形而已，而是通过写物来写人，来抒情。试将戴复古这首吞云楼词与苏东坡黄州快哉亭词（同是《水调歌头》）比较，不难看出它们都是通过写亭台楼阁抒发人的情志的范例。东坡写快哉亭上所见情景：“忽然浪起，掀舞一叶白头翁。”但东坡见此情景，并不胆战心惊，而是豪情满怀地称赞：“一点浩然气，十里快哉风。”显然，这是抒发他自己作为一个正直的士大夫的情怀，虽是身处逆境，却胸中自有一股浩然正气。戴复古吞云楼词和东坡词一样，也是紧扣住亭台楼阁的名字做文章，他定楼的“吞云”雄姿，却是为了表现人的“气吞残虏”的凌云壮志；他写登楼所见之景：“骑黄鹤，赋鹦鹉”，“岳王祠畔杨柳”，也都和报国的壮志雄心联系在一起。楼与人、情与景，结合得很自然。这样的词，不仅写楼之形，而且传人之神，可谓形神兼备，充满豪情壮采，并使人感到其时代脉搏的剧烈跳动。由此可见，作为文学，不管写任何题材，最根本的都是写人，这是文学的生命所系，否则便不成其为文学了。

苏小小墓（幽兰露）拼音解读：

mù sòng fēi hóng ，jǐng rù zhǎng tiān miè 。
shī de fā duān liǎng jù biàn zhǐ míng le zhàn zhēng de fāng wèi hé xìng zhì ，jiàn dé shì zhǐ chén shí shì ，yǒu gǎn ér fā 。“nán ér běn zì zhòng héng háng ，tiān zǐ fēi cháng cì yán sè ”，mào sì yú yáng hàn jiāng qù guó shí de wēi wǔ róng yào ，shí zé yǐ yǐn hán jī fěng ，yù fú bú wén 。fán kuài zài lǚ hòu miàn qián shuō ：“chén yuàn dé shí wàn zhòng ，héng háng xiōng nú zhōng ”，jì bù biàn chì zé tā dāng miàn qī jun1 gāi zhǎn 。（jiàn 《shǐ jì 。jì bù chuán 》）suǒ yǐ ，zhè “héng háng ”de yóu lái ，jiù yì wèi zhe shì yǒng qīng dí 。táng rǔ xún shuō ：“yán yān chén zài dōng běi ，yuán fēi fàn wǒ nèi dì ，hàn jiāng suǒ pò tè yú kòu ěr 。gài cǐ bèi běn zhòng héng háng ，tiān zǐ nǎi hòu jiā lǐ mào ，néng bú shēng biān xìn hū ？”（《táng shī jiě 》juàn shí liù ）zhè yàng lǐ jiě shì zhèng què de 。jǐn jiē zhe miáo xiě háng jun1 ：“chuāng jīn fá gǔ xià yú guān ，jīng pèi wēi yǐ jié shí jiān 。”tòu guò zhè jīn gǔ zhèn tiān 、dà yáo dà bǎi qián jìn de chǎng miàn ，kě yǐ chuāi zhī jiāng jun1 lín zhàn qián bú kě yī shì de jiāo tài ，yě wéi xià wén fǎn chèn 。zhàn duān yī qǐ ，“xiào wèi yǔ shū fēi hàn hǎi ”，yī gè “fēi ”zì jǐng gào le jun1 qíng wēi jí ：“dān yú liè huǒ zhào láng (...)
kōng tuō shuāng fú zuò xìn hóng 。
“yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn ”，cǐ jù zhuǎn xiě shuǐ sè shān yǐng 。zhè jiāng yī dài gǔ wéi yuè guó zhī dì ，gù chēng “yuè zhōng ”。“shān sè jìng zhōng kàn ”，miáo huì chū yuè zhōng yī dài shuǐ qīng rú jìng ，liǎng àn xiù sè jìn yìng shuǐ dǐ de měi lì tú jǐng 。jù nèi “zhōng ”zì fù dié ，jì zēng tiān le mín gē de yǒng tàn fēng wèi ā ，yòu chuán dì chū yè jiān háng zhōu shí yú shuǐ zhōng yī (...)
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xié hú jié kè hé chù ？
dēng lín shì gǔ shī cí zhōng de zhǔ yào tí cái zhī yī ，rú hé néng xiě dé bú luò cháng tào ér yǒu xīn yì ，shì bú róng yì de 。chéng gōng zhī zuò dà dōu bú shì tíng liú zài miáo mó tíng tái lóu gé de wài xíng ér yǐ ，ér shì tōng guò xiě wù lái xiě rén ，lái shū qíng 。shì jiāng dài fù gǔ zhè shǒu tūn yún lóu cí yǔ sū dōng pō huáng zhōu kuài zāi tíng cí （tóng shì 《shuǐ diào gē tóu 》）bǐ jiào ，bú nán kàn chū tā men dōu shì tōng guò xiě tíng tái lóu gé shū fā rén de qíng zhì de fàn lì 。dōng pō xiě kuài zāi tíng shàng suǒ jiàn qíng jǐng ：“hū rán làng qǐ ，xiān wǔ yī yè bái tóu wēng 。”dàn dōng pō jiàn cǐ qíng jǐng ，bìng bú dǎn zhàn xīn jīng ，ér shì háo qíng mǎn huái dì chēng zàn ：“yī diǎn hào rán qì ，shí lǐ kuài zāi fēng 。”xiǎn rán ，zhè shì shū fā tā zì jǐ zuò wéi yī gè zhèng zhí de shì dà fū de qíng huái ，suī shì shēn chù nì jìng ，què xiōng zhōng zì yǒu yī gǔ hào rán zhèng qì 。dài fù gǔ tūn yún lóu cí hé dōng pō cí yī yàng ，yě shì jǐn kòu zhù tíng tái lóu gé de míng zì zuò wén zhāng ，tā dìng lóu de “tūn yún ”xióng zī ，què shì wéi le biǎo xiàn rén de “qì tūn cán lǔ ”de líng yún zhuàng zhì ；tā xiě dēng lóu suǒ jiàn zhī jǐng ：“qí huáng hè ，fù yīng wǔ ”，“yuè wáng cí pàn yáng liǔ ”，yě dōu hé bào guó de zhuàng zhì xióng xīn lián xì zài yī qǐ 。lóu yǔ rén 、qíng yǔ jǐng ，jié hé dé hěn zì rán 。zhè yàng de cí ，bú jǐn xiě lóu zhī xíng ，ér qiě chuán rén zhī shén ，kě wèi xíng shén jiān bèi ，chōng mǎn háo qíng zhuàng cǎi ，bìng shǐ rén gǎn dào qí shí dài mò bó de jù liè tiào dòng 。yóu cǐ kě jiàn ，zuò wéi wén xué ，bú guǎn xiě rèn hé tí cái ，zuì gēn běn de dōu shì xiě rén ，zhè shì wén xué de shēng mìng suǒ xì ，fǒu zé biàn bú chéng qí wéi wén xué le 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

登临是古诗词中的主要题材之一，如何能写得不落常套而有新意，是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭台楼阁的外形而已，而是通过写物来写人，来抒情。试将戴复古这首吞云楼词与苏东坡黄州快哉亭词（同是《水调歌头》）比较，不难看出它们都是通过写亭台楼阁抒发人的情志的范例。东坡写快哉亭上所见情景：“忽然浪起，掀舞一叶白头翁。”但东坡见此情景，并不胆战心惊，而是豪情满怀地称赞：“一点浩然气，十里快哉风。”显然，这是抒发他自己作为一个正直的士大夫的情怀，虽是身处逆境，却胸中自有一股浩然正气。戴复古吞云楼词和东坡词一样，也是紧扣住亭台楼阁的名字做文章，他定楼的“吞云”雄姿，却是为了表现人的“气吞残虏”的凌云壮志；他写登楼所见之景：“骑黄鹤，赋鹦鹉”，“岳王祠畔杨柳”，也都和报国的壮志雄心联系在一起。楼与人、情与景，结合得很自然。这样的词，不仅写楼之形，而且传人之神，可谓形神兼备，充满豪情壮采，并使人感到其时代脉搏的剧烈跳动。由此可见，作为文学，不管写任何题材，最根本的都是写人，这是文学的生命所系，否则便不成其为文学了。
斯文自可同三代，诸老犹能语二京。

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作者介绍

南巨川 南巨川，鲁郡(今山东兖州)人。盛王府录事参军南琰之子。玄宗开元二十七年(739)登进士第。肃宗至德二载(757)任给事中，奉使吐蕃。后贬崖州。卒年不详。事迹散见《旧唐书·肃宗纪》、《酉阳杂俎》卷一三、《千唐志斋藏志》收南卓《南氏墓志》、《浯田程氏族谱》卷二。曾著《续神异记》，载冥祥灵验故事，已佚。《全唐诗》存诗1首。